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2009.12月號 No.38【神劇與歌劇的起源與異同】

2009.12月號 No.38【神劇與歌劇的起源與異同】

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商品描述

特別企劃

無心插柳與有心栽花 神劇與歌劇的起源與異同

一般人想到神劇,腦海中首先浮現的大概是韓德爾的《彌賽亞》。海頓也寫了幾齣著名的神劇,不見得大家都講得出來,如果我說貝多芬也寫過神劇《基督在橄欖山上》(Chritus am Ölberge),那對很多人來說,大概就是一件兩百年前就發生過的新聞了。

 

MUZIK No. 38閱讀焦點

1.特別報導:音樂幕後的真實人生

CNEX監製的紀綠片《音樂人生》,715日在香港上院線至今,觀賞人次已破萬,《音樂人生》的主角黃家正,是香港社會認知的天才兒童,小時就展現過人才華,但是目前暫且從美國印第安那大學休學,重新思考人生的黃家正,並非眾所注目的唱片明星,也沒有世界大賽的大獎加持,這部記述他十一歲以及十七歲學琴人生的紀錄,居然能夠如此引起共鳴,香港知名指揮葉詠詩甚至看了兩次才過癮,在於《音樂人生》裡說的是真實的人生,一個沒有美化的音樂世界。

 

2失落的世界:莫札特的天鵝之歌

極富神秘色彩的D小調《安魂曲》K.626,是莫札特的天鵝之歌,也是最撼動人心的聲樂作品之一,有人說,莫札特這首陰沉、肅穆的的作品完全不像他在其他作品所呈現的風格,在K626裡,沒有長笛、雙簧管、豎笛等音色亮麗的管樂器編制,只有巴賽單簧管、低音管、小號、長號等樂器烘托著悲劇之音。關於莫札特這首《安魂曲》的緣起,總是圍繞著許許多多穿鑿附會的傳奇故事。包括這部作品是否為預知死亡的催命之作?由此衍生出充滿戲劇張力的種種揣測。此外,到底哪個段落是莫札特的絕筆處?哪些出自莫札特之手?他的學生朱斯麥亞(Franz Xaver Süssmayr)補筆的爭議,1971年有局部修訂版,1980年代後更出現許多新的「補寫」嘗試,陸續推出許多擁有各自立場的版本,這些則屬於史料的論證,並透過樂譜的出版,以及錄音發明後的唱片發行,使這個兩百多年的爭論,也捲入商業競爭的利益糾葛。

 

3.專題報導:孟德爾頌冥誕200年紀念專文(7

著名音樂學家克萊茲舒馬(August Ferdinand Hermann Kretzschmar1848-1924)曾於論文中提及孟德爾頌最大成就在於宗教音樂。的確,孟德爾頌留下包括《教堂音樂集》(Kirchen Musik)、《詩篇》(Psalm)、《經文歌》(Motet)、《晚禱》(Vesperae)等大量宗教音樂,還寫作了《保羅》(Paulus)、《以利亞》(Elias)、未完成的《基督》(Christus)三部神劇,即使是在交響曲領域,他的《讚美頌歌》(Lobgesang)與《宗教改革》(Reformations)交響曲也與宗教信情懷不了關係,就像巴赫一樣,若不聽其宗教音樂,可能就沒有觸碰到他們音樂的核心。

出版日期:2009/12/01


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