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2013.12月號 No.82【彌賽亞的音樂使徒 韓德爾】

2013.12月號 No.82【彌賽亞的音樂使徒 韓德爾】

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商品描述

封面故事

神劇殿壇 萬王之王  彌賽亞的音樂使徒——韓德爾

基督教世界中傳信著這樣一個故事:在兩千多年前的某一天,一道耀眼的光芒倏然劃破夜空,驚呆了伯利恆城郊正在守夜的牧羊人……
「主的榮光四面照著他們,牧羊的人就甚為懼怕。那天使對他們說,不要懼怕,我報給你們大喜的消息,是關於萬民的。因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。忽然有一隊天兵,同那天使,讚美神說:『主在天上受光榮,主愛的人在世享平安』。」

           ──出自韓德爾神劇《彌賽亞》第一部,節錄《路加福音》第二章
一千六百多年後,在從中世紀掙脫出來、剛經歷過文藝復興、宗教改革,緊接著要迎向啟蒙運動的歐洲大地上,新一代的福音天使降臨在日耳曼中部地區,舞動手上美麗的羽管、觸動大鍵琴的音符,開啟了人們對上帝與信仰的嶄新體驗。

一六八五年二月二十三日,在神聖羅馬帝國哈勒地區(Halle,今屬德國薩克森州),為貴族服務的理髮師兼外科醫師格奧爾格(Georg H?ndel)六十三歲老來得子。喜獲麟兒的他為新生的男孩起了一個和自己相同的名字──格奧爾格.弗里德里希.韓德爾(Georg Friedrich H?ndel)。

 

曲目導聆

被遺忘的珍寶  韓德爾的歌劇與神劇

韓德爾(George Frederic Handel1685?1759)一生的創作重心就是歌劇,他一共寫作了四十二齣歌劇(留存三十九齣),在音樂史上,像他創作如此龐大歌劇數量之人屈指可數。奇怪的是,翻開市面上的歌劇指南,幾乎看不到韓德爾的歌劇導聆,這到底是什麼原因呢?

不同於巴赫(Johann Sebastian Bach1685?1750)在十九世紀中葉幸運地被孟德爾頌(Felix Mendelssohn Bartholdy1809?1847)挖掘,開啟其作品的復興之路,韓德爾持續坐冷板凳,大部分作品直到二十世紀末才逐漸被挖掘,幸而這股動能越發增強。二○○九年是韓德爾逝世兩百五十周年慶,有關韓德爾的研究與錄音終於傾巢而出。

然而,作為韓德爾創作重心的歌劇,仍是被嚴重忽略,事實上,不只是韓德爾的歌劇,巴洛克時期的歌劇長久以來都被冷落,這或許是那個時代流行男唱女聲的閹伶(Castrato),韓德爾大多數的歌劇以閹伶擔任主角,但由於閹伶必需不人道的去勢,很快就被時代淘汰,韓德爾的歌劇也隨之沒落。二十世紀後半葉,毋須去勢卻能唱女聲的假聲男高音崛起,韓德爾歌劇的復興運動也隨之展開。

編輯的話

很快地,一年又到了尾聲,《MUZIK》自去年初改版後的「三十音樂家」單元,也進行了整整兩年了。去年末我們以「史特勞斯家族」為主角,與大家在圓舞曲聲中迎接新的一年,今年我們則選擇了聖誕節時不可或缺的應景神劇《彌賽亞》,以巴洛克時期巨匠韓德爾充滿力量的華麗豐富音響,與我們一同回顧過去,展望新年。
韓德爾,這位與巴赫同年出生的重要作曲家,同為巴洛克音樂之代表人物,然而相較於巴赫內省純粹的音樂風格逐漸成為顯學,韓德爾在當時深受喜愛的宮廷音樂、歌劇與神劇,似乎逐漸被世人所忽略,現代音樂的舞台上,也鮮少見到演出韓德爾作品的安排,更遑論對其生平有何著墨了──就讓本期《MUZIK》帶領您重新認識這位作曲巨匠,看他是如何從德國出生卻轉入籍英國,又如何在競爭激烈的巴洛克時期中,幾番大起大落而終獲成功,或許會讓您對於這位作曲家,產生完全不同的想法。

出版日期:2013/12/01


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